मानवशास्त्र

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अमूर्त

वैश्वीकृत विश्व में पारिवारिक संकट के प्रबंधन में अफ्रीकी संस्कृति की ताकत

रूथ बुलस इगानस*

हम एक ऐसी दुनिया में रहते हैं जो पारिवारिक समस्याओं से घिरी हुई है। यह पता लगाना महत्वपूर्ण है कि परिवार के सदस्य सांस्कृतिक रूप से ऐसी समस्याओं को कैसे देखते हैं और हम उन्हें आधुनिक अर्थों में कैसे देखते हैं। इस वैश्वीकृत दुनिया में आधुनिक परिवर्तनों के माध्यम से, अफ्रीकी पारंपरिक सेटिंग या संकट से निपटने के तरीके बरकरार नहीं रह सकते हैं, लेकिन वे किसी भी तरह से विलुप्त नहीं हैं। संकट के समय वे अक्सर सतह पर आ जाते हैं या लोग गुप्त रूप से उनका सहारा लेते हैं। सवाल यह है कि सामाजिक समस्याओं का सामना करते समय परिवार क्या रणनीति अपनाते हैं जिन्हें दूर करने की आवश्यकता होती है? परिवार के विद्वान जानते हैं कि अफ्रीका में पारंपरिक मूल्य मुख्य रूप से व्यक्ति के लिए नहीं बल्कि उसके परिवार और समुदाय के लिए हैं जिसका वह हिस्सा है। दूसरे शब्दों में ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो परिवार के बिना हो। सदस्य अपने परिवार और समाज के मानदंडों और मूल्यों का सख्ती से पालन करते हुए रिश्तेदारी में रहते हैं। बाबर-बुरा के बीच उच्च सम्मान में माना जाने के लिए, किसी को विश्वासों को साझा करना चाहिए और सांस्कृतिक प्रथाओं जैसे समारोहों, अनुष्ठानों, खुशी या दुख के त्योहारों में भाग लेना चाहिए। इन कारणों से, कोई भी परिवार/समुदाय के बिना नहीं रह सकता है। कोई भी व्यक्ति अपनी संस्कृति की मान्यताओं से खुद को अलग नहीं कर सकता। निहितार्थ यह है कि ऐसा करना अपनी जड़ों, अपनी नींव, अपनी सुरक्षा के संदर्भ, अपने रिश्तेदारों और उन सभी लोगों के समूह से अलग होना है जो उसे उसके अस्तित्व के बारे में जागरूक करते हैं। दुर्भाग्य से, आज अफ्रीकी परिवारों के लिए गंभीर आघात या अव्यवस्था के कई स्रोत हैं। कुछ स्रोतों में लगातार संघर्ष, सूखा, बाढ़, ग्रामीण-शहरी प्रवास, शहरीकरण, औद्योगिकीकरण, मृत्यु, तलाक, अकाल, महामारी, टिड्डियों का आक्रमण और पश्चिमी शिक्षा प्राप्ति आदि शामिल हैं। बाबर-बुरा परिवार भी इन चुनौतियों से अछूते नहीं हैं। इस हस्तक्षेप के परिणामस्वरूप कई परिवार और व्यक्ति अपने पारंपरिक परिवेश से अलग हो जाते हैं। इन परिस्थितियों में, आधुनिकता अफ्रीकी लोगों के जीवन में निराशा और जड़ता की भावना को दूर नहीं कर पाती है। मोहभंग की ऐसी स्थिति में लोग जो कुछ भी करते हैं, वह उनके विश्वास से प्रेरित होता है और वे जो विश्वास करते हैं, वह उनके द्वारा किए गए कार्यों और अनुभवों से निकलता है। तो फिर बाबर-बुरा पारंपरिक परिवारों में विश्वास और कार्यों को अलग नहीं किया जा सकता है, बल्कि वे एक ही पूरे का हिस्सा हैं। इस शोधपत्र ने वास्तविक तत्वों को देखा कि कैसे अफ्रीकी परिवार प्रतिकूल परिस्थितियों के दौरान जीवित रहने के लिए सांस्कृतिक प्रथाओं को अपनाते हैं या अपनाते हैं। जिस तरह की आपदा का उल्लेख किया गया है, वह अक्सर उनकी धार्मिक गतिविधियों के पुनरुत्थान या नए लोगों के आविष्कार को दर्शाता है। विशेष रूप से, इस शोधपत्र ने बाबर-बुरा सांस्कृतिक मुकाबला रणनीतियों जैसे कि संगति, वंश विवाह, धर्म, कहानी-कहना और समूह-सहकारी खेती की पहचान की और उनकी जांच की। ये मूल्य संस्कृति की शक्ति से बहुत प्रभावित हैं और वे पश्चिमी मान्यताओं के अनुरूप हो सकते हैं या नहीं भी हो सकते हैं, जो आधुनिकीकरण के सिद्धांत से जुड़े एक रेखीय परिप्रेक्ष्य द्वारा हावी हैं।दूसरी ओर, अफ्रीकी पारंपरिक मान्यताओं की विशेषता एक परिपत्र दृष्टिकोण और संगति के लिए नैतिक मूल्यों से है। हमारा दृष्टिकोण मुख्य रूप से वर्णनात्मक और व्याख्यात्मक है, जो तुलनात्मक तरीके से उन तत्वों को एक साथ लाता है जो बाबर-बुरा जातीय समूह की पारंपरिक मुकाबला रणनीतियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अस्वीकरण: इस सार का अनुवाद कृत्रिम बुद्धिमत्ता उपकरणों का उपयोग करके किया गया था और अभी तक इसकी समीक्षा या सत्यापन नहीं किया गया है।
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