मनोविज्ञान और मनोचिकित्सा जर्नल
खुला एक्सेस

अमूर्त

कामेच्छा का शरीर और फटा हुआ अंग - कैंसर से प्रभावित लोगों पर कामेच्छा की अर्थव्यवस्था (और स्थलाकृति) पर कुछ विचार

पाओलो कोटरूफो और रिकार्डो गैलियानी

हमने कैंसर से पीड़ित 53 लोगों पर एक अनुभवजन्य अध्ययन में पाया कि, पिछले शोधों के अनुसार, दोनों लिंगों के लोग एक अजीब रक्षात्मक शैली अपनाते हैं। कैंसर रोगियों और तुलनात्मक समूह के बीच रक्षात्मक शैली के अंतर, स्टेट ट्रेट एंगर एक्सप्रेशन इन्वेंटरी (STAXI) और डिफेंस मैकेनिज्म इन्वेंटरी (DMI) के औसत से, सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण थे। कैंसर के रोगी "नियंत्रण-अंतर्मुखी" निकले। इन परिणामों को शारीरिक बीमारी, यहां तक ​​कि इसके चरम रूप में, और व्यक्तिपरक मनोविश्लेषणात्मक संगठन के बीच एक संबंध का एक अतिरिक्त सबूत माना जा सकता है। इस तरह के सबूत अक्सर पारंपरिक अध्ययनों को संदर्भित एक शोध गतिविधि का परिणाम होते हैं जो "मनोवैज्ञानिक" के विभिन्न अर्थों की ओर ले जाते हैं। जैसा कि हम फ्रायड और ग्रोडेक और बाद वाले और फ़ेरेन्ज़ी के बीच पत्रात्मक संबंध से देख सकते हैं, इस परंपरा ने कई बार मनोविश्लेषण के मार्ग को पार किया। कुछ मामलों में, इस तरह के क्रॉस एक विचलन पैदा करते हैं, जो समान क्रॉस के संभावित अर्थों के बार-बार सरलीकरण में स्पष्ट है। हम बिना किसी संदेह के सोचते हैं कि शरीर-मन के लिंक का अध्ययन फ्रायड द्वारा ग्रोड्डेक (1917) को लिखे प्रसिद्ध पत्र में प्रस्तुत अचेतन के उसी विचार से शुरू करके लाभ के साथ किया जा सकता है, जो भौतिक और मानसिक के बीच संभावित "लापता कड़ी" के रूप में है। हालांकि, हमें लगता है कि इस तरह के बिंदु से शुरू होने वाले अध्ययन को लिंक के अचेतन संयोजन में लगभग नाममात्र इकाई को देखने तक सीमित नहीं होना चाहिए, जो लिंक की अचेतन प्रकृति में निहित "अधिक" की ओर ज्ञान को आगे बढ़ाता है। उन अनुभवजन्य आंकड़ों से शुरू करके हम कैंसर से प्रभावित शरीर को मन से जोड़ने वाले पुल पर पारगमन में तत्वों का प्रतिनिधित्व प्रस्तावित करते हैं। हम एनाक्लेसिस (एनलेहनंग) सिद्धांत के "आलोचक" के प्रकाश में आत्म-रूढ़िवादी शरीर और कामेच्छा शरीर के बीच संबंधों पर विचार करना चाहते हैं।