राजनीतिक विज्ञान और सार्वजनिक मामलों का जर्नल
खुला एक्सेस

अमूर्त

भारत में इतिहास, राष्ट्रीय पहचान और इतिहास की राजनीति की पाठ्यपुस्तकें

जतिन कुमार

यह शोधपत्र भारत में राष्ट्रीय पहचान के परिवर्तनकारी और संक्रमणकालीन पहलू को समझने और उसका विश्लेषण करने का प्रयास करता है। यह तर्क दिया जाता है कि राष्ट्रीय पहचान या तो यूरोपीय संदर्भ में उत्पन्न नागरिक मॉडल से उभरी है और इसे क्षेत्र, राजनीतिक समानता, विचारधारा और राजनीतिक संस्कृति जैसे कारकों द्वारा नियंत्रित किया गया था; या इसने एक जातीय मॉडल के मार्ग का अनुसरण किया जो अधिकांश गैर-पश्चिमी समाजों में विकसित हुआ और मुख्य रूप से स्थानीय अनुष्ठानों और परंपराओं, लोकप्रिय लामबंदी, स्थानीय भाषा, रीति-रिवाजों आदि द्वारा आकार दिया गया। यह शोधपत्र तर्क देता है कि भारत के उत्तर-औपनिवेशिक राज्य ने राष्ट्रीय पहचान के दोनों मॉडलों का पालन किया है। भारत के उत्तर-औपनिवेशिक राज्य की यात्रा नागरिक मॉडल से शुरू हुई जो अब संक्रमण की तीव्रता में भिन्नता के साथ एक जातीय मॉडल में परिवर्तित हो गई है। भारतीय पहचान, भारत की धर्मनिरपेक्ष पहचान (नागरिक मॉडल) का विमर्श देश की आंतरिक विविधता को भारत की राष्ट्रीय पहचान का मुख्य आधार मानता है। भारत की बहु-भाषाई, बहु-धार्मिक, बहु-जाति और समान अधिकारों वाली लोकतांत्रिक प्रणाली भारत के धर्मनिरपेक्ष राज्य को परिभाषित करती है। भारत की हिंदू राष्ट्रवादी पहचान (जातीय मॉडल) में बहुसंख्यक धार्मिकता, सजातीय जातीयता और स्वयं (हिंदू) और अन्य (मुस्लिम/ईसाई) के विभाजन का विचार शामिल है। हिंदू राष्ट्रवादी पहचान हिंदू धार्मिकता और जातिगत एकरूपता के आधार पर भारतीय राष्ट्र को परिभाषित करने का प्रयास करती है। यह शोधपत्र इस बात की जांच करेगा कि राष्ट्रीय पहचान में बदलाव कैसे प्रकट हुए, उनका विरोध कैसे हुआ, उनका निर्माण कैसे हुआ और भारतीय राजनीति पर उनका क्या प्रभाव पड़ा।