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अमूर्त

लोकतंत्र: बगदाद में क्लाउड लेफोर्ट को पढ़ना

Ignaas Devisch and Christopher Parker

दुनिया भर में चल रही राजनीतिक उथल-पुथल को देखते हुए, हमारे लिए लोकतंत्र के सवाल पर पुनर्विचार करना बहुत ज़रूरी है। यह सवाल फ्रांसीसी दार्शनिक क्लाउड लेफोर्ट ने कई सालों से उठाया है, लेकिन इसने एक बार फिर से अहमियत हासिल कर ली है। हालाँकि इराक में लोकतंत्र का पहला खतरा, अधिनायकवादी तानाशाही, निपट लिया गया था, लेकिन मुक्तिदाताओं ने लोकतंत्र से निपटने के दौरान दूसरे जोखिम के बारे में स्पष्ट रूप से नहीं सोचा था: समाज का परमाणु व्यक्तियों के एक शुद्ध निराकार संग्रह में पूरी तरह से विस्फोट हो जाना। चूँकि लोकतंत्र एक विशेष राजनीतिक शासन है, लेफोर्ट कहते हैं, इसलिए यह अधिनायकवाद और लोकतंत्र के बीच औपचारिक अंतर को समझने के लिए आता है। लोकतंत्र में सत्ता का स्थान प्रतीकात्मक रूप से खाली होता है; सत्ता के इस स्थान को अधिनायकवादी सत्ता में फिर से आकार दिया जा सकता है, लेकिन वास्तव में खाली भी हो सकता है, जब एक शासन गुटों और अंशों में बिखर जाता है, सभी अपने हितों और विचारों के लिए लड़ते हैं। इसलिए राजा को गद्दी से उतारकर लोकतंत्र लाना पर्याप्त नहीं है। हालाँकि एक लोकतांत्रिक शासन में वैधता का स्रोत लोग हैं, लेकिन लोग अनिश्चित रहते हैं। यह अनिश्चितता और इस प्रकार भेद्यता लेफोर्ट के सिद्धांत में लोकतंत्र का एक मुख्य सिद्धांत है। अंततः, लोकतंत्र का पागलपन इसकी भेद्यता में निहित है।