आईएसएसएन: 2332-0761
अफशिन बी* और घोलमरेजा ए
इस अध्ययन का उद्देश्य युद्ध के बाद ईरान के राजनीतिक सिनेमा के विमर्श का विश्लेषण फेयरक्लो के दृष्टिकोण के साथ करना था। इस शोध के उद्देश्य से पुस्तकालय पर जानकारी एकत्र करने के लिए वर्णनात्मक-विश्लेषण किया गया था। इस्लामी क्रांति के बाद के शोध समुदाय में "1989 से 1996 तक, फिल्म रिफ्यूजी, 1997 से 2005 तक, रंगीन फिल्म पर अंग और 2006 से 2013 तक, फिल्मों का प्रभाव" का अध्ययन किया गया। निष्कर्षों के अनुसार पहली अवधि, "1989 से 1996" में, शुद्ध विचार देशभक्ति और क्रांतिकारी विषयों में एक मौलिक परिवर्तन देखा गया है। जिसमें दो अवधियाँ शामिल हैं, पहली, "विकास" की अवधारणा जो "तर्कसंगतता" के पैटर्न के साथ है, रफ़सनजानी सरकार की अवधारणा है। युद्ध का विमर्श, शहरी उच्च वर्गों और "निर्माण" की अवधारणा पर आधारित समूहों का उदय, यानी विकास परियोजनाएँ, ये सभी इसके उदाहरण हैं। लेकिन पहले दौर के दूसरे हिस्से में "लोकतंत्र" और "स्वतंत्रता" के विमर्श मिलते हैं। दूसरे दशक 1997 से 2005 में पारंपरिक राजनीतिक विमर्श, विमर्श में सुधारवादी बदलाव आया। सरकारी फिल्म नीति, विशेष रूप से जून के पहले और बाद में, संप्रभुता के तहत राजनीतिक विमर्श "रूढ़िवादी" और "सुधारवादी" विकसित हुआ है। तीसरा दौर, 2006 से 2013 तक अहमदीनेजाद की जीत के साथ, 1981 में एक नए अर्थ प्रणाली पर खुलने से कट्टरपंथी व्याख्या में मदद मिली। इसलिए यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि इस अध्ययन में जांच की गई चयनित फिल्मों में उनके समय के समाज को प्रभावित करने वाले निहितार्थ राजनीतिक थे। ईरानी सिनेमा की फिल्में सही मायने में राजनीतिक नहीं हैं, बेशक, ऐसी फिल्में जो इस दिशा में दावे करती हैं लेकिन उनमें से कोई भी राजनीतिक रंगमंच के विन्यास को परिभाषित नहीं कर सकती है। दूसरे शब्दों में, यदि हम राजनीतिक सिनेमा को एक विधा के रूप में देखें तो कहना होगा कि यह विधा भी कई अन्य विधाओं की तरह हॉलीवुड और पश्चिम के विचारों और अलकाहय तथा पाश्चात्य सिद्धांतों (सिनेमा के अन्य मदों के रूप में) द्वारा हमारे दिमाग पर थोपी गई है।